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sábado, 30 de mayo de 2009

UNION CIVIL CONCENTRACION LUNES 1 DE JUNIO 2009 12:00 MUNICIPALIDAD DE RIO CUARTO


Las organizaciones que participamos en la elaboración del Proyecto de Union Civil en la ciudad de Río Cuarto, RECHAZAMOS el decreto firmado por el intendentes juan Jure en la que veta la mayoria de los articulos y sólo promulgó el primer artículo de la normativa que crea el registro de las uniones civiles.

Desde que se aprobó el registro, el intendente se ha reunido con una gran cantidad de instituciones religiosas pero no se reunió con las organizaciones que trabajaron el proyecto tal como lo habia prometido.


El dia lunes a las 12:00 convocamos a toda la comunidad a expresarse en la explanada de la municipalidad de Rio Cuarto con la consigna IGUALDAD DE DERECHOS PARA TODOS Y RESPETO A LA DIVERSIDAD.

TE ESPERAMOS ES NECESARIO QUE TE COMPROMETAS.


CIVITAS AC

ATTTA

sábado, 23 de mayo de 2009

La increíble historia de "Su" y un fan

Hace algunos años, recibí una carta que llamó especialmente mi atención: se trataba de un hombre uruguayo que sufría de agorafobia y llevaba cinco años sin salir de su casa. Pintor, soltero, con una caligrafía impecable, me contaba sobre sus cuadros y la música que le gustaba escuchar en su viejo aparato de radio.

Conmovida con esa vida de aislamiento, le pedí a “China” Zorrilla –que viaja con frecuencia a su Montevideo natal– que me hiciera el favor de llevarle una carta mía junto a un equipo de música nuevo y moderno.

Tiempo después, nos invitaron a hacer el programa desde Uruguay. Llegamos con todo el equipo después del mediodía. Nos recibió el personal del hotel y unos pocos periodistas locales, realmente había muy poca gente, y yo agradecí que la recepción fuera tranquila y discreta.

Fui directo a la habitación con mi asistente y mi maquillador a arreglar todo para la noche. Estábamos abriendo la puerta y sonó el teléfono. Era el hermano de aquel pintor uruguayo que llamaba para trasmitirme el siguiente mensaje: “Dice mi hermano que está tan agradecido con Susana, que si ella lo recibe, él se anima a intentar salir para ir a verla”. Imagínense mi sorpresa. Agarré el tubo y pedí hablar con él. Traté de alentarlo todo lo que pude, le dije que lo esperaba, que se animara. Me prometió intentarlo, lo escuché convencido.

Pedí que llamaran a la recepción y explicaran la situación para que, si lograba llegar, lo acompañaran inmediatamente hasta mi habitación. El día siguió. Llegaron los invitados, hicimos pruebas de cámara, me maquillé y me vestí. Antes de salir al aire, pedí que llamaran a su casa, pero no contestaba nadie. “¡Qué lastima –pensé–, hubiera sido bueno para él!”.

Con el paso de las horas, el hotel se fue llenando de gente y, aunque estábamos en el octavo piso, el ruido y las voces se escuchaban cada vez más fuertes. Para las 9 de la noche, hora en la que el programa estaba terminando, el lugar era un absoluto infierno, y la situación se había tornado casi peligrosa.

Los pasillos de todos los pisos se encontraban llenos de gente y en el hall de la planta baja era tal el tumulto, que tuvieron que abrir las puertas para evitar un desborde. La única forma segura de bajar era por el ascensor de servicio.

Por ahí me guió la gente de seguridad, pero al llegar a la planta baja, indefectiblemente tuvimos que atravesar el hall central. Como si fuera un recital de rock, me llevaron casi en el aire desde un extremo hasta el otro, y cuando íbamos por la mitad del trayecto, entre los alaridos, distinguí una voz que gritaba: “¡Susana! ¡Susana! Soy yo. Llegue. ¡Vine! Lo conseguí”.

A lo lejos, logré divisar a un hombre de unos treinta y pico, de saco blanco de lino, con pañuelo y camisa celeste, impecable. Enseguida, me di cuenta de que se trataba del pintor y le pedí a los custodios que le permitieran llegar donde estaba yo. Con mucho esfuerzo, nos tocamos la punta de los dedos, pero fue sólo un instante, porque la ola humana nos separó sin que pudiéramos impedirlo. Por suerte, vi que sonreía y me pareció que más allá de todo, estaba contento.

Durante las horas que siguieron, llamamos a su casa varias veces para certificar cómo había terminado su periplo. Recién a la medianoche atendió su hermano, habían llegado bien, recorriendo las calles con la espalda pegada a las paredes, paso por paso, respirando profundo, con paciencia, pero felices por el logro.

Nunca más supe de mi amigo el pintor, pero siempre me acuerdo de él, de su determinación y de ese instante de película en el que, a medida que me sacaban del lugar, nos mirábamos los dos entre tristes y tentados por lo insólito de la situación.

“Vení tranquilo, hay poca gente en el hotel, nadie te molestará”, le dije yo por teléfono. Y el pobre se encontró con toda una ciudad apiñada en 20 metros cuadrados. Dicen que lo que no te mata, te fortalece. ¡Ojalá que esta aventura lo haya curado!

jueves, 21 de mayo de 2009

Irlanda: miles de niños abusados en centros católicos

Fue entre 1930 y 1990. Eran golpeados, violados y humillados por curas y monjas. Por: DUBLIN. AFP y ansa
Durante décadas, miles de niños fueron abusados sistemáticamente en orfanatos, escuelas y reformatorios irlandeses dirigidos por la Iglesia Católica, reveló una exhaustiva investigación publicada ayer en Dublín.

El informe final de la investigación, que demandó un trabajo de nueve años para cubrir los abusos cometidos durante seis décadas, habla de miles de niños y niñas aterrorizados por curas y monjas. Los inspectores del gobierno nunca pudieron detener las golpizas, las violaciones y la humillación.

Los "abusos sexuales" en esas instituciones infantiles fueron "endémicos" entre 1930 y 1990, sentenció el informe elaborado por una comisión independiente.

"Las autoridades religiosas sabían que los abusos sexuales eran un problema persistente en organizaciones religiosas masculinas", subraya el documento.

El estudio de cinco tomos concluye además que las autoridades de la Iglesia alentaban un ritual de golpizas y protegían consistentemente a los pedófilos de la órdenes religiosas para que no sean arrestados en una "interesada cultura de confidencialidad".

La Iglesia Católica intentó repetidamente impedir la publicación de las conclusiones de la comisión, que entrevistó a más de 2.000 personas quienes contaron que sufrieron golpizas, intimidaciones y abusos sexuales por parte de sacerdotes y monjas.

El documento constituye un dramático retrato de los daños emocionales, sexuales, físicos y mentales sufridos por los niños y confirma las acusaciones de miles de víctimas de los abusos, cuyas denuncias les valieron ser tratados de "mentirosos" por la sociedad católica irlandesa.

El informe es "un catálogo de crueldad", que revela "los grandes daños causados a algunos de los niños más vulnerables de nuestra sociedad", admitió ayer el más alto responsable de la Iglesia católica de Irlanda, el cardenal Sean Brady. Más de un centenar de instituciones dirigidas por órdenes católicas -principalmente las Hermanas de la Caridad y los Hermanos Cristianos- fueron investigadas.

Entre 30.000 y 40.000 niños pasaron por esos establecimientos. La mayoría de ellos fueron internados porque habían sido abandonados, eran hijos de madres solteras o habían cometido pequeños robos.

Las conclusiones de la investigación constituyen otro golpe para la credibilidad de la Iglesia Católica irlandesa, ya salpicada por escándalos sexuales en varias de sus parroquias. Pero los descubrimientos no serán utilizados para procesar a los culpables, puesto que la Iglesia logró, por vía judicial, que la identidad de las víctimas y los abusadores no sean revelados

La Primera Fiesta de la Diversidad fue un éxito

El día 16 de mayo de 2009 se realizó en el Espacio Cultural Club de la ciudad de Río Cuarto, la Primera Fiesta de la Diversidad, en el marco del Día Internacional de Lucha contra la Homofobia, Lesbofobia y Transfobia; día instituido a partir de que la Organización Mundial de la Salud, a instancias de la Asociación de Psiquiatras de Norteamérica eliminó la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales, culminando así con la era de la “discriminación médica”.

La Primera Fiesta de la Diversidad fue un éxito. El lugar estuvo colmado de gente de todos los géneros que, al ingresar, recibían una cinta multicolor que representan los colores de la Diversidad.

Bienvenidos por Diego y Yamil en representación de Cívitas y de Eliana por ATTTA Río Cuarto, el evento empezó a tomar color a medida que se desarrollaba el programa establecido que se extendió hasta las 6 de la madrugada: proyección de cortos temáticos, show en vivo a cargo de la drag queen Morgana Le Fey de la ciudad de Córdoba, música del DJ Mostroset y Guille Bergonzi.

Este evento fue organizado por Espacio Cultural Club en conjunto con CIVITAS ASOCIACION CIVIL (civitasac.blogspot.com - civitasac@gmail.com) y ATTTA Río Cuarto y contó con el auspicio de la CHA (Comunidad Homosexual Argentina), ZEN Disco/Resto/Louge (Córdoba) y GayMENTE.COM.





martes, 12 de mayo de 2009

SABADO 16 MAYO 2009 | 1º FIESTA DE LA DIVERSIDAD! |

SABADO 16 MAYO 09
1º FIESTA DE LA DIVERSIDAD!

El día 16 de mayo de 2009 se realizara en el Espacio Cultural Club, Bv.Obispo Buteler y Rotonda Seminario, la 1º Fiesta de la Diversidad, en el marco del DIA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA.



Ver e-flyer - Prensa

Actividades Programadas

- 23:00 Recepción - Intervención Artística
Grupo "En todo su Esplendor".
- 23:30 Proyección de cortos .
- 01:00 Charla Debate.
- 01:30 Spots y Música.
- 02:30 Drag queen : Morgana le fey (Cba.).

+ Dj´s MOSTROSET & GUILLE BERGONZI (...)

* 17 MAYO DIA INTERNACIONAL CONTRA LA HOMOFOBIA


Invita:
CIVITAS
ASOCIACION CIVIL
Adhieren:
CHA (Comunidad Homosexual Argentina).
ZEN Disco/Resto/Louge (Córdoba).
Cbaalternativa (http://www.cbaalternativa.com.ar/ ©)
ATTA (Río Cuarto)
GAYMENTE.COM (Tv por Web)

Agradecemos su difusión...



domingo, 10 de mayo de 2009

“Ahora, nuestra lucha pasa por poder adoptar un niño”


César Cigliutti y Marcelo Suntheim son la primera pareja homosexual del país con unión civil. Hablan de los prejuicios de la sociedad y las instituciones.

“Ahora queremos adoptar un hijo. El activismo en la CHA coincide con las metas que tenemos como pareja. Nuestros objetivos no son muy diferentes de los de cualquier pareja que desea adoptar niños. Uno entra al activismo porque no tiene derechos, y cuando necesita adoptar en pareja debe inclinarse al activismo para iniciar debates de opinión, presentar proyectos, etcétera”, asegura Marcelo Suntheim.

Junto a su pareja, César Cigliutti, se convirtieron en los primeros homosexuales en obtener una unión civil en el país. Esta semana estuvieron apoyando con la CHA (Comunidad Homosexual Argentina) la sanción de la nueva ordenanza para este tipo de uniones en nuestra ciudad.

César, presidente de la CHA, comenta las dificultades a las que se enfrenta la comunidad homosexual a la hora de luchar por sus derechos. Asegura que las presiones de instituciones religiosas y los prejuicios de la sociedad son las principales trabas para conseguir los resultados.

“Desde la CHA se trabaja mucho el tema específico de la legislación; no es que nosotros nos sentimos discriminados, sino que efectivamente hay algo que nos excluye -dice Cigliutti-, que no nos considera en derechos como la unión civil nacional, el matrimonio, la herencia, la coadopción, la donación de sangre, o el hecho de que aún existan en 10 provincias del país figuras como códigos contravencionales que criminalizan a los homosexuales y las travestis, como tantas otras cosas”.

El presidente de la CHA sostiene que en la actualidad conviven en el país los logros de ordenanzas como la de nuestra ciudad, con otras donde “se lleva detenido a un gay porque camina mariconamente por la calle”.

- ¿Se mantiene la misma discriminación de las instituciones?
- Aún hay muchos debates que tienen que ver con la religión y que uno debe seguir explicando, vinculado al concepto de “natural”. Esto pasa porque el Papa sigue diciendo lo mismo; mientras sostenga toda esta creencia y la Iglesia actúe como lo hace, de una manera hasta violenta, va a ser mucho trabajo.

- ¿Cómo se presenta el poder de la Iglesia en nuestro país?
- En Argentina la Iglesia no se conforma con hacer declaraciones, aquí llama por teléfono a legisladores y diputados, hace presión, manda a grupos. Eso lo vivimos todo el tiempo, estamos cuando llaman por teléfono. Es difícil combatir contra eso, pero lo mismo se aprueban las leyes, como aquí. Quizás, tanto poder no tienen.


La visibilidad


Cigliutti explica el trabajo que se viene realizando desde la CHA para enfrentar los prejuicios sociales. Comenta que se basa en la visibilidad: “Mal podríamos sostener un discurso del orgullo si estamos escondidos”, sostiene.

“El primer presidente de la Comunidad, Carlos Jáuregui, fue el primer homosexual del país que puso su cuerpo y su identidad. Todos los activistas de la CHA somos figuras públicas, no tenemos ningún problema de enfrentar una cámara de televisión o salir en un diario”, explica y agrega que también fue positivo para la causa de la organización que otras personas, quienes no eran activistas, dieran su testimonio. “La palabra de escritores, artistas y periodistas, entre otros, nos ayudó mucho para que caigan varios mitos”, asegura César.

- Pese a este trabajo, se mantiene la discriminación en la calle.
- Sí, pero la violencia de hace 25 años, hoy no existe. Puede suceder que alguien haga un chiste tan violento como cualquier otra cosa, pero en general hay menos homofobia, más respeto y mayor conciencia de que si uno se burla mucho es porque algo le pasa.

No creo que si uno se burla de un gay es porque es gay, pero igual algo no está resuelto en esa sexualidad que hace que no esté relajado frente a un maricón, por ejemplo, ante un travesti.

- ¿Es posible que también haya disminuido la discriminación porque está bien visto ser tolerante ante estas cuestiones?
- Sí, son las dos cosas. Sucede que vencer un prejuicio no se logrará con una ni con 20 leyes, se necesitará mucho tiempo. Sobre todo cuando culturalmente se debe vencer el machismo. Si hay algo que caracteriza al machismo en Argentina es que pone a la mujer como un objeto, en primera instancia, y luego desprecia al maricón. Eso cuesta bastante. Si juegan River y Boca, peor, el fútbol desata todos los demonios.


La adopción y sus prejuicios


La nueva lucha de César y Marcelo, como la de todos los integrantes de la CHA, es la de posibilitar la adopción a parejas homosexuales. Aquí se deben enfrentar varios prejuicios donde se cree perjudicial la crianza de niños por dos personas de un mismo sexo.

“Está comprobado que el porcentaje de hijos gay, lesbianas o trans se mantienen en todas las parejas, sean heterosexuales, homosexuales o lo que sea”, sostiene César y agrega: “Además, no es un problema que los hijos sean gays; puestos a elegir, prefiero que así sea, soy muy feliz siendo así”.

Comenta que desde la Comunidad editaron un libro donde los principales referentes del mundo del psicoanálisis hablan a favor de la coadopción por parte de parejas gays y lesbianas. “Tampoco son cosas en las que se pueda convencer a la gente sólo con un libro”, aclara el presidente de CHA.

Señala que el año pasado realizaron una campaña dando visibilidad a las parejas de gays y lesbianas que tienen hijos, “para que la gente conociera y viera que es algo que va a suceder, sino que lo viene haciendo desde hace mucho tiempo”.

- Muchos dicen: “Ahora falta que los homosexuales quieran tener hijos”.
- Sí, falta -dice sonriendo César-.

Marcelo complementa las palabras de su pareja diciendo que hace tiempo que desean adoptar como pareja a uno o dos niños o niñas, “quien más lo necesite y de las edades que nos lo puedan dar”.

- Aún desde lo legislativo no se permite la adopción.
- Desde lo legislativo no se puede adoptar - asegura Marcelo Suntheim-. La ley de unión civiles es local y no interfiere sobre las leyes de adopción ni las puede modificar. Nosotros, desde el CHA, presentamos en el 2005 un proyecto al Senado, un proyecto de alcance nacional de unión civil donde sí se incluían derechos de coadopción, herencia completa, pensión por fallecimiento y algunos derechos un poco más relacionados al matrimonio. Todo pensado tanto para personas del mismo sexo como para parejas heterosexuales.

Comenta que éste, como tantos otros proyectos, ni siquiera pasó por un debate en las comisiones. Posibles reformas a la ley de matrimonios, “proyectos menos ambiciosos” según Marcelo, no tuvieron lugar para ser tratados. “Nosotros elaboramos una propuesta similar a la que se utiliza en Brasil, Europa y otros lugares, por eso valía la pena al menos debatirlos”, indica lamentándose Suntheim.

Marcelo indica que “es importante saber que como soltero se puede adoptar en Argentina; de ese modo adoptan todos los gays y lesbianas”. No obstante, aclara que el problema está en la falta de derechos de sus hijos. “Si yo adopto como soltero, criamos al niño como pareja y yo fallezco, el niño pasa a un orfanato porque mis padres no están en edad de criarlo. César tampoco lo podría cuidar, aunque haya sido el padre desde el momento de tenerlo”, indica.

Juntos señalan que estas razones se suman para incentivar la intención de adoptar como pareja y no como solteros. “Si a mí me pasa algo y no lo puedo llevar a la escuela, mi pareja no puede decidir por el niño”, comenta Marcelo.

“No sé por qué les molesta tanto que tengamos o no estos derechos, si no es la plata de ellos, no son los hijos de ellos”, se confiesa César Cigliutti, y luego continúa: “Del mismo modo, el formar una familia heterosexual tampoco garantiza que sea una buena familia. No me interesa competir diciendo que los gays son mejores, tampoco estoy de acuerdo con eso. Pero garantías no las tiene nadie, la única garantía es el amor que uno le va a brindar a sus hijos”.

Ordenanza de uniones civiles en Río Cuarto

- ¿Que significa la ordenanza para la lucha de la comunidad homosexual?
- Hay que reconocer que cualquiera de las conquistas que tienen que ver con nuestra comunidad, para nosotros siempre son gigantescas, nunca son chicas. Es mucho trabajo, generan mucho debate y oposición. Aquí veníamos con una expectativa casi justa, y nos sorprendió mucho el debate y el resultado unánime -responde César Cigliutti, presidente de la CHA.

Sostiene que “es importante que esto genere el tratamiento de temas vinculados a la discriminación, a la defensa de los derechos humanos y de principios”. Según Cigliutti, la decisión del Concejo Deliberante toma mucha fuerza con estos temas, debido a que “es difícil que una persona diga que ‘sí’, si no está del todo convencida, y sucede lo mismo cuando es lo contrario”.

La definición que se acordó en el legislativo esta semana tiene pocos antecedentes en el país. La primera ordenanza se promulgó en Buenos Aires, y se convirtió en la primera experiencia en toda Latinoamérica y el Caribe.

Luego vinieron las actuaciones en las ciudades de Río Negro y Carlos Paz, pero aún no han sido reglamentadas. La de Río Cuarto se convierte en la primera que se determina desde un comienzo con la reglamentación. Es más significativo este logro por la dimensión de nuestra ciudad en relación a las otras con la misma ordenanza. “El logro en Río Cuarto tiene mucho que ver con las organizaciones que trabajan la temática y los representantes que votó la gente. Son proyectos que si uno no trabaja por convicción, no prosperan y se quedan varados”, sostiene Cigliutti.

La resistencia en el país

“Nosotros promovemos la presentación de proyectos en provincias”, comenta Marcelo Suntheim. Indica que hace 3 años legisladores de la provincia de Córdoba propusieron la unión civil, se evaluó la posibilidad y les contestaron que no era posible la aprobación. Del mismo modo, se promovió la iniciativa en provincias como Mendoza y Misiones, y estuvieron en la reforma de la constitución de Entre Ríos apoyando la inclusión de la unión civil, aunque al final no se incluyó.

- ¿Qué zonas del país ofrecen más resistencia a estos cambios?
- Las del Norte -dice César-. Creemos que por cuestiones culturales, el sur suele ser más moderno, con ideas más nuevas, leyes más progresistas y la gente se preocupa en otras cosas.

- Además -completa Marcelo-, las migraciones son diferentes, hacia el Norte hay una corriente migratoria española muy fuerte, mientras que al sur hay una mezcla de países europeos. Esas formas de pensar se transmiten por generaciones y eso ayuda a pensar, sólo en parte, la resistencia de uno y otro lugar a estas ideas.

“Del mismo modo, se puede atribuir esto a culturas preexistentes. En Misiones, los guaraníes tenían un lugar asignado para los gays, era un lugar femenino. Se lo vestía con ropa del género opuesto, como lo que hoy se designa como un transgénero. Esta forma de pensar ha sido heredada”, comenta Marcelo Suntheim, miembro del CHA.

Luis Schlossberg
lschlossberg@puntal.com.ar

El comunicado del obispo Martín por la ordenanza que aprueba las uniones civiles en Río Cuarto

Frente a la promulgación de la ordenanza municipal por la que se crea un registro de uniones civiles

.- La Iglesia Católica reafirma la Buena Nueva del matrimonio y la familia: unión permanente de amor y de vida entre un hombre y una mujer para sostenerse mutuamente y engendrar y educar a los hijos. Esta es la base natural para estructurar la sociedad y la garantía de la perpetuidad de la especie humana. Por ello el Estado ha de favorecerla, promoverla y protegerla con leyes justas.

.- Las uniones homosexuales carecen de una verdadera complementariedad sexual y están cerradas a la comunicación de la vida, constituyendo una forma antinatural de relación y, por lo tanto, son intrínsecamente desordenadas en el orden moral. No pueden ser nunca la base estructurante de una sociedad, pues de ese modo terminaría la misma por la incapacidad de comunicar la vida.

.- La Iglesia enseña que el respeto a las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a la aprobación del comportamiento homosexual ni a la legalización de las uniones homosexuales. Si bien la ordenanza Municipal habla sólo de un “registro”, el modo como se ha comunicado a la opinión pública es el de la legalización de este tipo de uniones llevando una carga de gran confusión.

.- Es importante hacer notar el valor pedagógico de las leyes. Las formas de vida y los modelos expresados en las mismas no solamente configuran externamente la vida social, sino que tienden a modificar en las nuevas generaciones la comprensión y valoración de los comportamientos. La legalización de estas uniones llevaría al oscurecimiento de la percepción de algunos valores morales fundamentales

.- Este Obispado hubiera deseado que el Honorable Concejo Deliberante hubiese promovido una consulta amplia a diversas entidades intermedias, a las diversas denominaciones cristianas, a otros credos y a la Iglesia Católica, de modo que se escucharan todas las voces antes de legislar sobre una materia de tan delicado contenido.

.- También entiende que estos contenidos legislativos nunca habían sido propuestos en las campañas electorales. Recuerda que los legisladores son mandatarios del pueblo, pero no para legislar sobre cualquier cosa sino en cumplimiento de la propuesta hecha a la ciudadanía. Los ciudadanos dan un mandato en base a propuestas claras que los candidatos se comprometen a respetar. No consta que sobre esta materia de tanta gravedad, los que hoy han legislado sobre la misma, la tuvieran en sus propuestas electorales.

.- Finalmente recuerda el preámbulo de la Constitución Nacional que invoca a “Dios como fuente de toda razón y justicia”. Rogamos a Dios que nuestras autoridades a la hora de legislar lo tengan presente para inspirarse en las leyes que promulguen.

.- Nuestra fe Católica, basada en la Revelación Bíblica (Palabra de Dios) y en la Tradición de la Iglesia, esclarece, da profundidad y fundamento último a lo expresado.

.- Implora a la Inmaculada Concepción, patrona de Río Cuarto ampare y proteja a nuestro pueblo.

Fuerte crítica de la Iglesia al Concejo por las uniones civilesMonseñor Martín dijo que no hubo una “consulta amplia” para “escuchar todas las voces antes de legislar”.

Monseñor Eduardo Eliseo Martín se quejó en duros términos por el tratamiento que tuvo en el Concejo Deliberante la creación del registro de uniones civiles, ordenanza que fue votada el jueves por unanimidad y que permite que personas de un mismo sexo alcancen a nivel municipal un mínimo de formalidad para su relación de pareja.

El prelado fustigó al cuerpo deliberativo por no haber promovido “una amplia consulta antes de legislar”. Reprochó que el tema no fue planteado en las plataformas electorales y recordó que “los legisladores son mandatarios del pueblo, no para legislar sobre cualquier cosa sino en cumplimiento de la propuesta hecha a la ciudadanía”.

La máxima autoridad de la Diócesis de Río Cuarto decidió hacer conocer su postura a través de una solicitada.

Dos días después del debate en el recinto del Concejo, el obispo plasmó en nueve párrafos su disgusto por el trámite que tuvo la ordenanza y dejó sentada la ortodoxa posición de la Iglesia en cuanto a la preservación del matrimonio y la familia, y la consideración de las uniones homosexuales como “una forma antinatural de relación”.

“La Iglesia Católica reafirma la buena nueva del matrimonio y la familia: unión permanente de amor y de vida entre un hombre y una mujer para sostenerse mutuamente y engendrar y educar a los hijos. Esta es la base natural para estructurar la sociedad y la garantía de la perpetuidad de la especie humana. Por ello, el Estado ha de favorecerla, promoverla y protegerla con leyes justas”, arranca diciendo monseñor Martín en su escrito.

Y sigue: “Las uniones homosexuales carecen de una verdadera complementariedad sexual y están cerradas a la comunicación de la vida, constituyendo una forma antinatural de relación. Y, por lo tanto, son intrínsecamente desordenadas en el orden moral. No pueden ser nunca la base estructurante de una sociedad, pues de ese modo terminaría la misma por la incapacidad de comunicar la vida”.

“La Iglesia enseña que el respeto a las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a la aprobación del comportamiento homosexual, ni a la legalización de las uniones homosexuales. Si bien la ordenanza municipal habla sólo de un registro, el modo como se ha comunicado a la opinión pública es el de la legalización de este tipo de uniones, llevando una carga de gran confusión”, agrega.

Más adelante, indica: “Es importante hacer notar el valor pedagógico de las leyes. Las formas de vida y los modelos expresados en las mismas no solamente configuran externamente la vida social, sino que tienden a modificar en las nuevas generaciones la comprensión y valoración de los comportamientos. La legalización de estas uniones llevaría al oscurecimiento de la percepción de algunos valores morales fundamentales”.


“Este Obispado hubiera deseado que el Honorable Concejo Deliberante hubiese promovido una consulta amplia a diversas entidades intermedias, a las diversas denominaciones cristianas, a otros credos y a la Iglesia Católica, de modo que se escucharan todas las voces antes de legislar sobre una materia de tan delicado contenido”.

“También entiende que estos contenidos legislativos nunca habían sido propuestos en las campañas electorales. Recuerda que los legisladores son mandatarios del pueblo, pero no para legislar sobre cualquier cosa sino en cumplimiento de la propuesta hecha a la ciudadanía. Los ciudadanos dan un mandato en base a propuestas claras que los candidatos se comprometen a respetar. No consta que sobre esta materia de tanta gravedad, los que hoy han legislado sobre la misma, la tuvieran en sus propuestas electorales”.

jueves, 7 de mayo de 2009

RIO CUARTO: APROBARON PROYECTO DE UNION CIVIL

El Concejo Deliberante de la ciudad de Río Cuarto, el día 7 de mayo de 2009 aprobó por unanimidad la ordenanza que permitirá la unión civil entre parejas gays, previa constitución de un registro de uniones homo y heterosexuales. Este proyecto se trabajo se trabajo desde hace muchos meses con la CHA (Comunidad Homosexual Argentina, ATTTA Rio Cuarto, Civitas AC y el Área de Derechos humanos de Rio Cuarto

Es la cuarta ciudad del país en adherir a este tipo de medidas.
En el estuvieron presentes los representantes de la (CHA), entre ellos su titular, César Cigliutti. "Esta es una nueva conquista en la historia de nuestros derechos, además de darnos más energía en nuestro trabajo, construye un mayor consenso para el proyecto de una Ley de Unión Civil Nacional que la CHA presentará en unos meses en la Cámara de Diputados de la Nación", adelantó Cigliutti.
Añadió que "no hay muchos antecedentes del país de unión civiles y esta nueva posibilidad nos permite utilizarla como antecedentes para una propuesta nacional que impulsamos".

Walter Torres, representante del área de Derechos Humanos de la Municipalidad, estimó que habría unas diez parejas en condiciones formales de conformar uniones civiles en Río Cuarto.

Este proyecto de Unión Civil Aprobado en Rio cuarto es un avance en el trabajo que se realiza en el ámbito de los derechos humanos a nivel nacional e internacional en relación a proteger y garantizar los derechos de las/os ciudadanas/os gays, lesbianas, travestís, transexuales, bisexuales e intersexuales (GLTTBI),

Como dice el punto Quinto de la Fundamentación de la Recomendación 924 del Parlamento Europeo adoptada en la sesión del 1 de Octubre de 1981, todos los individuos, hombres o mujeres, habiendo llegado a la edad legal de consentimiento prevista por la ley del país en el que viven y siendo capaces de un consentimiento personal valido, deben tener el derecho a la autodeterminación sexual.
La ley de unión civil de la ciudad de Buenos Aires (Nº 1004) es el primer antecedente y el primer reconocimiento de las parejas de gays y lesbianas en Latinoamérica y el Caribe.

Esta ley fue aprobada en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires en la sesión del día 12 de diciembre de 2002 (promulgada el 17 de enero de 2003).

El 18 de julio de 2003 se realizó la primera unión civil cuando César Cigliutti y Marcelo Suntheim (ambos activistas de la CHA) inauguraron el Registro de Uniones Civiles.

Por unanimidad, el Concejo riocuartense aprobó la unión civil de parejas gays, pese a las divisiones existentes antes de la sesión, todos los bloques votaron a favor del proyecto, que incluye la confección de un registro de uniones homo y heterosexuales.





lunes, 4 de mayo de 2009

Adam Lambert podría ser el primer ganador gay de "American Idol"


Por Jill Serjeant

LOS ANGELES (Reuters) - Adam Lambert usa delineador de ojos y pendientes de diamantes, canta increíble y consiguió una inusual ovación de pie del férreo juez Simon Cowell.

A tres semanas del final de la competencia de "American Idol", el joven es el favorito para ganar el programa número uno de concurso de talentos de la televisión estadounidense y convertirse, posiblemente, en el primer cantante gay o bisexual que recibe el título de "Idol".

El participante, de 29 años, fue elogiado por los jueces del programa al arriesgarse e interpretar temas como "Believe" de Cher, pero no ha confirmado públicamente su inclinación sexual, ni ha rechazado la especulación sobre si es gay, un contraste con el competidor en el 2003 Clay Aiken.

Cuando el mes pasado comenzaron a circular fotos en internet que lo mostraban besando a otros hombres o vestido de mujer, Lambert dijo simplemente: "No tengo nada que ocultar. Soy quien soy".

Por primera vez desde que entró en el concurso, Lambert terminó el miércoles en la noche como uno de los dos últimos concursantes en nivel de votación, pero los televidentes hasta el momento han mostrado pocas señales de interés sobre su ambigüedad sexual.

Un ejército de seguidores de "Glambert" lo idolatra, vota a favor suyo cada semana y lo han convertido en el favorito para ganar.

"Algunas personas están diciendo 'no sería maravilloso que el mismo año en que asumió el cargo el primer presidente afroamericano en Estados Unidos, también elijamos el primer gay y/o bisexual American Idol'", dijo Robert Thompson, profesor de cultura popular de la Universidad de Syracuse en New York.

"No creo que eso sea comparable. En lugar de estar sorprendido, estoy pensando 'Vaya, ¿realmente hemos llegado a este punto sin haber tenido uno?'", declaró Thompson.

domingo, 3 de mayo de 2009

Marcelo Tinelli: " Con Paula lo intentamos hasta último momento"


Mañana vuelve con "ShowMatch", ciclo que cumple 20 años, a El Trece. Aquí habla de su vida de hombre separado, de cómo quedó la relación con su ex mujer y del desafío de mantener el nivel del programa. Un Tinelli a cara descubierta.
Que se rapó. Que se tatuó. Que opinó de la inseguridad. Que se separó de su mujer, Paula Robles. Que viajó a Colonia. Que San Lorenzo. Que vuelve mañana con ShowMatch (a las 22.30, por El Trece), en su vigésima temporada.

Desde principio de año Marcelo Tinelli es figura recurrente en los medios.Todos parecen saber qué siente, qué le pasa. Camisa negra y pantalón a tono de rayas finísimas, el dueño del rating recibe a Clarín en la sala de reuniones de su productora, Ideas del Sur. Amable y sin vueltas, lo cuenta él mismo.

¿Cómo estás?

Bien, acomodando cosas, acomodándonos todos a una vida diferente. Lo mas importante es que veo muy bien a mis hijos y eso es lo que más me importa. Desde ese lugar, me encuentro bien. Y el hecho de hacer un programa de humor me hace pensar que me voy a poder divertir. Estamos todos muy ilusionados con este reencuentro, sorprendiéndonos como chicos. El trabajo, en estos días, funciona como un buen refugio.

¿Es cierto que con Paula hicieron terapia de pareja todo el año pasado?

Sí. Lo primero que te digo es que tengo una excelente relación con Paula, eso habla de lo que ha sido nuestra relación. Es verdad que esto venía desde hace un tiempo e intentamos que mejorara hasta último momento. Bueno, no se pudo. Fue así. Lo intentamos.

¿Estás viviendo en Las Cañitas?

Si, en el departamento de un amigo. Después veré. Por estos días se dicen muchas cosas y tengo que entender que soy una persona pública. Algunos tomarán la separación con respeto y otros dirán cualquiera. Yo trato de hablar lo menos posible para cuidar a mi familia. Más adelante me mudaré con mis hijas mayores (Candelaria y Micaela, de su matrimonio con Soledad Aquino), que están viviendo conmigo, más allá de que alternan algunos días con la mamá.

Descontando lo obvio, ¿qué es lo que más cuesta de aprender a estar solo?

El hombre es un bicho de costumbres. Cuando uno se acostumbra a una manera de vivir, cambiarla no es fácil. Todo es diferente, todo cuesta. Hasta las cosas mínimas, como que la chica que trabaja en casa me pregunte qué cocinar. Y ni idea. A veces siento que vivo situaciones tragicómicas. Pero lo que cambia fundamentalmente es el tema de los chicos. Creo que lo estoy llevando bien. Te repito: para mí lo más importante es verlos bien.

¿Cómo los cuidás del acoso mediático?

Hablé muy claramente con ellos sobre lo que es una separación, lo que pasaba. Ellos saben perfectamente quiénes son sus padres. Yo ya lo he vivido a esto alguna vez. Como soy periodista, entiendo el trabajo de todos. Los primeros días, en vez de arriesgarme a una persecución, dejé que me tomaran una foto. Lo manejé mejor que en mi primera separación. Y con los chicos creo que hubo mucho respeto de parte de los medios. Tanto Paula como yo lo valoramos mucho y lo agradecemos.

¿Sos de contar lo que te pasa?

Algunos saben más, otros menos, algunos te miran diferente. Muchos padres del colegio se enteraron por las revistas y no saben cómo manejar la cosa. Es lógico.

¿Y vos sentís esa mirada?

Si, no me afecta, pero la siento. A veces me acerco para facilitar las cosas. Pasa hasta con amigos cercanos a la pareja, que no saben dónde ponerse, si de un lado, de otro o de los dos. En cualquier separación ocurre. Pero acá, cuando uno es público, se generan preconceptos. Aunque soy bastante parecido a lo que ven en la tele, no soy igual, no estoy todo el día haciendo chistes. Querer gustar a todo el mundo es imposible. Y por suerte eso lo pude cambiar con los años. La primera vez que me dijeron "qué mala onda", polaricé los vidrios. Me escondí. Ya no.

Mañana, cuando te pares frente a la cámara, ¿qué le vas a decir a la gente?

(Se ríe) Ya saben todo. No sé si va a ser el lugar para hablar. Por una cuestión de respeto a mis hijos y a Paula no tengo ganas de exponerme mucho. No sé qué puede pasar con Antonio (Gasalla, ver Cómo será...), a lo mejor me haga alguna pregunta y tendré que responder. Prefiero priorizar el respeto a mis hijos y a mi mujer. Ya veré, esas cosas no se estructuran.

¿Gasalla y Guillermo Francella van a ser tu forma de contarlo?

Para nada. Sé que pueden surgir esas interpretaciones, pero se dio así. Creo que en su momento Gasalla, cuando fue convocado al programa de Susana como Mamá Cora, fue para blanquear su separación (de Roviralta). Pero acá no. Desde el año pasado venimos hablando. Me encantaría que se quede todo el año.

Susana ya dijo que Antonio es de ella.

Tendremos que competir.

¿Por qué te rapaste y te tatuaste?

Me cansé del pelo largo. En el verano me paraban para ver si estaba comiendo bien.

Bueno, estás más flaco, te llenaste de imágenes religiosas...

Si, pero se dio todo junto. Lo del tatuaje lo armamos con Candelaria, que dibuja increíble. Me gustó el concepto de tener una obra de mi hija en el brazo. Y me generó como una adicción.

¿Sos una persona religiosa?

Soy una persona de fe. Creo en el amor y en la verdad. Para mí, Dios es amor. Hay una energía desde el amor muy importante. Y me gusta estar abierto a eso. Y ser lo más auténtico que pueda.

¿Por qué este año volvés al humor? ¿"Bailando..." estaba agotado?

No, terminó muy bien, como pasó en su momento con Ritmo de la noche. Sentía internamente necesidad de un cambio. No creo tener que esperar a que las cosas se desgasten para cambiar.

¿Sentiste en algún momento del año pasado que te fuiste de los límites?

Seguramente. Pero creo que un programa, cuando pasa límites a las 23, aunque esté mal, es menos trascendente que cuando lo ves repetido a toda hora, en todos los programas. Ese es un tema para replantearnos como productores. Porque lo que parecería que es favorable, porque otros ciclos hablan del tuyo, en algún lugar termina desgastando al producto. De todas maneras, no me estoy excusando. En cuanto a la vuelta al humor, es lo que se mantuvo siempre, con distintas variantes. Es el espíritu del programa. Hoy el humor es muy bienvenido, se coló hasta en los noticieros. Y este año va a haber para todos los gustos: notas de calle aggiornadas, sketches, chistes, nuevas figuras, cámaras sorpresas, humor político, grandes figuras invitadas...

No faltará quien te acuse de que 20 años después volvés a hacer lo mismo...

La gente es la que decide. Y mal no nos ha ido. Esto, como el fútbol, es materia opinable. Nosotros queremos festejar mostrando lo que hicimos a lo largo de nuestra historia. Por otra parte, gracias a internet muchas cosas siguen vigentes. Yo me reencuentro con material nuestro por mis hijos. Por ejemplo, a Francisco le gusta Kiss. No podía creer cuando vimos en YouTube la vez que los presenté en el programa. Va a volver el público multigeneracional.

También vuelve el humor político. ¿Este año es más fácil? Vos apoyaste a Kirchner en su momento y ahora vas a hacer "Gran cuñado".

No siento que apoyé ni que le saqué el apoyo a nadie. Tengo una relación cercana a todas las figuras importantes en todos los ámbitos, a través de un programa que ha sido importante y referente de la televisión. Es lógico que un presidente pueda estar en un sketch o participe en el programa, como pasó con todos los últimos presidentes. Pero más allá de que tenga una buena relación con Kirchner, como la he tenido también con otros, el humor político, salvo con Bailando..., siempre estuvo y nunca fue cargado de intencionalidad. Pero así como vamos a hacer parodias de políticos también habrá de deportistas. Espero que nadie se ofenda.

¿Nadie te llamó para que no lo metas en "Gran Cuñado"?

No, siempre existen esas conjeturas. Y no creo que nadie me llame.

Pero lo que decís importa: mirá lo que pasó cuando hablaste de inseguridad.

Jamás pensé que pudiera tomarse como algo desestabilizador, sólo fue una observación de la realidad. Dejé de hablar del tema para que nadie sienta que en mis palabras había intencionalidad. Pero no me arrepiento de lo que dije.

Algunos sectores del gobierno te acusaron de "ariete de Clarín".

Hoy va a haber todo tipo de comentarios. No puedo evitarlo.

¿Es cierto que después de tus declaraciones tuviste un llamado de la AFIP?

Hubo, curiosamente, un llamado de la AFIP para presentar unos papeles de 2002 en adelante. Y después, cuando tuvo que ir el contador le dijeron que ya no era necesario. Por ahí se dio de casualidad. Hay casualidades, ¿no?

Ser una pieza fundamental en la puja del rating de El Trece, ¿te presiona?

No, tengo claro para qué trabajo. A mí me gusta medir bien. Y si eso no pasa, le busco la vuelta.

Este año, el productor Alejandro Stoessel, que trabajaba con vos, se fue iniciándote acciones legales. ¿Cómo está el asunto?

En manos de abogados. Yo estoy muy tranquilo. El trabajó como empleado de Ideas del Sur y, como todos nosotros, aportó ideas. Me sorprendió muchísimo.

¿Qué te sigue motivando?.

Disfrutar el día a día. Me gusta tener una empresa que da trabajo a más de 500 personas, tener una fundación que ayuda a mucha gente, que los programas se vean en todo el mundo. Si miro hacia atrás y veo a aquél pibe que arrancó a los 29 y todo lo que me pasó, no puedo más que sentirme feliz. Veinte años de programa... Jamás imaginé que podía pasar.

Nota Clarin.com

sábado, 2 de mayo de 2009

MILENNA JONES ES LA REINA GAY ARGENTINA 2009

Se llama Milenna Jones y es la elegida para representar a la comunidad gay a nivel nacional. La joven fué elegida en la madrugada del día Sábado, en la disco más importante del interior del país: Zen

El evento contó con la conducción de la mendocina Turca Glamour (Primera Reina de la Vendimia Gay) y de María Laura García (RRPP de la disco y Primera Reina Argentina Gay)y contó con más de 100 invitados del mundo de la belleza, la moda, del arte drag queen, del transformismo, y de figuras destacadas del interior del país.

Con el título de Reina Argentina Gay 09, Milenna Jones (26), es la representante de Catamarca. Sus medidas son 90-70-100, en una altura de 1.70, rubia y de ojos celestes y eso no es todo, Milenna forma parte del grupo de drag queens llamado Dragalicious (si perdiste la nota mirá aquí), con quienes realizan presentaciones en diferentes puntos del país.

Todavía no lo puedo creer, es para mí un honor poder representar a la Argentina y participar en un certamen de estas características, ha sido una experiencia única y este es el primer paso de un largo camino, que recién comienza”, comentó conmocionada en un breve diálogo que mantuvo con LUGARESGAYCBA.

La conducción destacada de Turca y María L. García le dio un marco especial al evento y la elección final estuvo a cargo de un destacado jurado: la Sra. Olga Riutort, madrina del evento y concejal de la ciudad de Córdoba, Tito Bustos, Gastón Tripolone, Martín Cisneros, Diego Fraimovich, Marcelo Lazzo, Oxara Glamour, Leyla Rosales, Pablo Oliveros, entre otros.

Otro punto fuerte de la noche, fué la puesta en escena de Drag Queen Kartajena junto a sus bailarines. Con tres números, Kartajena conquistó al público con su energía, música y coreografía excelente a lo largo de sus presentaciones.

Las candidatas, 17 en total, desfilaron en dos ocasiones ante el jurado y el público. La primera de ellas, en ropa informal y posteriormente con vestidos de gala. Todas excelentemente vestidas, demostraron actitud, firmeza y simpatía a la hora de mostrar lo mejor de sí frente a los presentes que vitoreaban a sus elegidas.

Así, pasadas las cinco de la madrugada, la cordobesa Daniela Paez, obtuvo la banda como Miss Simpatía. La representante de Tucumán, Julieta Solorzano (25), nombrada Miss Elegancia Nacional. La Segunda Princesa, Lorena Villafañe (24, Rosario) y como Primera Princesa Nacional Gay, Anny Lopez (22) candidata por la provincia de San Juan.

Una vez más la comunidad gay se congregó en Córdoba, para elegir su representante. Una comunidad cada vez más visible, en una sociedad, que poco a poco a comenzado a tolerarla, respetarla y aceptarla.

Especial LUGARESGAYCBA






video eleccion reina gay 2009