SI a la Igualdad: Protejamos los Derechos de TODAS las familias, no sólo algunas

Porque La Biblia Me Lo Dice (6 de 10)

CORDOBA: Intervención urbana a favor de la ley de matrimonio para todos y todas

CbaNoticias) El próximo lunes 5 de julio se llevará a cabo una intervención urbana en la ciudad con el objetivo de apoyar el proyecto de ley de matrimonio civil que está siendo debatido por el Senado de la Nación. La iniciativa, organizada por la Multisectorial por la Democratización del Matrimonio, se realizará a las 10.30 frente a la Casa Radical y buscará apelar, a través de un cartel, al “indeciso” senador cordobés Ramón Mestre.
Durante la intervención, que consistirá en un montaje simulando matrimonios diversos, también se juntarán firmas a favor de la ley y estarán presentes las diversas agrupaciones que forman parte de la multisectorial.

El Proyecto

El proyecto de ley prevé la modificación de todos los artículos del Código Civil argentino donde figura la frase “hombre y mujer” para sustituirla por cónyuges o contrayentes.

Cabe destacar que la iniciativa jurídica ya fue aprobada por la Cámara de Diputados, y el próximo 14 de julio es el turno del Senado para votar.

De ser aprobada la ley, Argentina se convertiría en el primer país Latinoamericano en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Grupo de Facebook: 5.000 para que R. Mestre vote a favor la ley de matrimonio gay-lésbico!

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Córdoba Vota a Favor - Spot de la Campaña por un Matrimonio para Todas y Todos

Respeto y dignidad

Por Carlos Valle *
La sexualidad humana, expresión vital de la persona, está íntimamente vinculada con lo afectivo, lo placentero y con las relaciones interpersonales. Su comprensión está modelada por todos los procesos de cambio cultural, social, religioso y científico. Su historia, que ha mostrado cambios drásticos en los últimos tiempos, está marcada por intransigencias, discriminaciones y contradicciones.

Desde que el emperador Constantino en el siglo IV adoptó el cristianismo como religión oficial, la llamada “cultura de la cristiandad” ha marcado la historia de Occidente. La concepción de una sociedad organizada por una particular y cerrada visión religiosa se prolongó por muchos siglos pero, poco a poco, se fue desmantelando por los reiterados cuestionamientos que fueron abriendo paso al desarrollo de la libertad religiosa, la tolerancia, a nuevas comprensiones del mundo y de la vida. Este proceso dio lugar a un creciente escepticismo religioso.

Esa religiosidad cristiana ha impuesto sobre la sociedad una férrea marca de control sobre la sexualidad humana. La limitación de la relación sexual en el matrimonio a la procreación, el desprecio del placer en las relaciones sexuales y el rechazo a toda manifestación de diversidad sexual fueron algunos de los postulados con los que se impuso y ejerció poder y dominación sobre la intimidad de las personas.

Hoy sabemos que ya no es posible imponer una comprensión única de la vida y de la sociedad. Las culturas y las religiones están seriamente afectadas por los cambios experimentados en el mundo y, en ese contexto, se ha relativizado su autoridad. Las verdades absolutas han dejado su lugar a posturas más modestas y tolerantes. Los desafíos de esta nueva era ponen de manifiesto que vivimos en una sociedad cada vez más pluralista en términos sociales, culturales, religiosos y étnicos.

La fe religiosa no puede imponerse. La gente recibe, selecciona e interpreta desde su propia óptica social y cultural, y sospecha cada vez más de las imposiciones autoritarias y dogmáticas.

La tendencia de varias confesiones religiosas sobre la homosexualidad ha sido la de estimar su posición como la única válida. En ese sentido, el uso tradicional que se ha hecho de la Biblia como fuente de autoridad indiscutida ha tendido a abusar de los breves textos que hacen referencia a la conducta homosexual aunque, en realidad, la Biblia no aborda la problemática de la homosexualidad como tal. Por otra parte, en la Biblia no se señala que Jesús haya hecho alusión alguna al tema, por el contrario, sí hay alusiones directas al tema de la infidelidad. La centralidad del respeto y la dignidad de todos los seres humanos están en el corazón de la fe cristiana. Una fe que se basa en el amor de Dios para todos los seres humanos sin distingos, que llama a amar a los demás seres humanos como a uno mismo. De esa manera, erradica la discriminación y la exclusión.

El concepto de matrimonio es una construcción social. Varía según la sociedad a la que nos referimos. En algunas, por ejemplo, se reconocen matrimonios monogámicos y, en otras, poligámicos. La base del matrimonio muda considerablemente según la sociedad de la que se trate, ya sea acentuando el amor romántico o el matrimonio por arreglo entre familias. En algunos lugares del mundo se prohibió el casamiento entre blancos y negros o entre blancos y asiáticos. Los derechos de las mujeres fueron cambiando hasta obtener igualdad legal. El divorcio vincular ha sido aceptado alrededor del mundo.

Algunas confesiones religiosas sostienen que el matrimonio es una institución sagrada que impone ciertas reglas a los contrayentes. En general, ceremonias o contratos matrimoniales –religiosos o no– involucran una serie de deberes y derechos, tales como el cuidado y la protección.

Sin embargo, el matrimonio religioso, no importa el carácter que se le otorgue, no tiene el mismo significado que el civil. El civil es un contrato social con repercusiones de variado tipo, pero sin consecuencias religiosas que lo determinen. Los fundamentos y requerimientos de un casamiento religioso deben resguardase para los creyentes, pero no corresponde imponerlos a la sociedad toda.

La convivencia en una sociedad pluralista sólo es posible cuando se preservan el respeto y la dignidad de todos los seres humanos. Para este fin, el Estado debe procurar que los derechos sean ejercidos sin ningún tipo de discriminación. Y esto es parte de nuestra propia historia.

El pedido de la modificación legal que permita a los homosexuales que lo deseen ejercer sus derechos como las parejas heterosexuales debería encuadrarse en el marco de esta sociedad plural, que busca preservar la libertad y la dignidad de todos.

* Pastor de la Iglesia Metodista argentina, ex presidente de la Asociación Mundial para las Comunicaciones Cristianas. Texto que el religioso no pudo leer en la comisión del Senado que debate el matrimonio gay.

Porque La Biblia Me Lo Dice (5 de 10)

La Iglesia convocó a la comunidad educativa a pronunciarse en contra del matrimonio gay

Desde los estamentos más altos de la institución católica lanzaron una campaña para sumar adhesiones en las escuelas contra la aprobación del proyecto que habilita el matrimonio entre personas del mismo sexo. Para el Gobierno, la convocatoria es "peligrosa" ya que "utiliza a los chicos para este tipo de discusión política".

"Nos parece peligroso, como ya ocurrió en estos días en algún lugar, utilizar a los chicos para ese tipo de discusión política", señaló el ministro de Educación, Alberto Sileoni, sobre la campaña lanzada en medio del debate que lleva adelante el Senado sobre el proyecto que permite el casamiento entre personas del mismo sexo.

La "Declaración ciudadana por la vida y la familia", en la comisión de Laicos del Episcopado invita a sumar la firma de la familia contra el matrimonio homosexual, se extendió desde las autoridades de 2500 escuelas católicas a a los padres de unos 400 mil estudiantes.

"Hemos trabajado en conjunto con la iglesia evangélica y organizaciones judías y musulmanas y tuvimos una gran respuesta. En total, estimamos que ya superamos el medio millón de firmas de personas que se oponen al matrimonio homosexual", sostuvo el titular de la comisión, Justo Carbajales.

La iniciativa de la Iglesia se conoció luego de que el Gobierno de la provincia de San Juan dispuso que los alumnos y docentes que participaron de una marcha realizada el pasado viernes contra el matrimonio de personas del mismo sexo tuvieran "falta justificada" y no recibieran sanciones.

"No nos parece que los chicos deban estar en el medio de esta discusión de adultos", aunque "siempre es una tentación usarlos y ponerlos en la calle" con ese propósito, lamentó Sileoni en declaraciones radiales.

"Nosotros estamos por la ampliación de los derechos, por la igualdad de los derechos", añadió el ministro, que consideró un "abuso" la decisión de la administración de San Juan.

Otro casamiento, el octavo en el país

Ocho años de convivencia y un amparo después, el Estado porteño casó ayer legalmente a la octava pareja integrada por personas del mismo sexo. Diego de Jesús Arias, encargado de un edificio de San Telmo, y Leonardo Miguel de Santo, de 37, consiguieron la libreta colorada en el Registro Civil de la calle Uruguay por la mañana. Alex Freyre, el activista integrante de la primera pareja de varones casados en Argentina, fue testigo del enlace, celebrado en una ceremonia populosa que contó, entre sus invitados, con Víctor Santa María, titular del Sindicato Unico de Trabajadores de Edificios de Renta Horizontal (Suterh) y también presidente del Partido Justicialista en la ciudad, quien se manifestó en favor de la aprobación de la ley en debate en el Senado. El enlace pudo celebrarse luego de la autorización de la jueza porteña Alejandra Petrella. “Esta ley se tiene que aprobar”, “antes que decir no, que se abstengan”, reclamaron los asistentes a la boda ante las cámaras y grabadores. “El reclamo por la igualdad ante la ley para todas las familias sigue recibiendo adhesiones en la Justicia y entre los referentes sociales y políticos”, observó la presidenta de la Federación Argentina LGBT, María Rachid.